Podría haber una carta de intelectuales..., Gilles Deleuze

"Podría haber una carta de intelectuales, escritores y artistas, donde dirían su rechazo a la domesticación de los periódicos, radios, televisores, aunque eso signifique formar grupos de producción e imponer conexiones entre las funciones creativas y las funciones silenciosas de quienes ni tienen los medios ni el derecho a hablar. Sobre todo, no se trata de hablar en nombre de los desafortunados, de hablar en nombre de las víctimas, de los torturados y oprimidos, sino de hacer una línea viva, una línea quebrada. La ventaja sería al menos, en el mundo intelectual por pequeño que sea, separar a quienes quieren ser "autores", escuela o marketing, ubicando sus películas narcisistas, sus entrevistas, sus emisiones y sus estados de ánimo, la vergüenza actual, y aquellos que sueñan con otra cosa, sucede por sí solo. Los dos peligros son el intelectual como maestro o discípulo, o el intelectual como gerente, gerente medio y superior ".

Gilles Deleuze

Es un asunto extraño..., Gilles Deleuze

 

"Es un asunto extraño, hablar por ti mismo, en tu propio nombre, porque no viene en absoluto con verte a ti mismo como un ego, una persona o un sujeto. Los individuos encuentran un nombre real para sí mismos, más bien, solo a través del ejercicio más duro de despersonalización, al abrirse a las multiplicidades en todas partes dentro de ellos, a las intensidades que los atraviesan ". 

 Gilles Deleuze

ph: By Vivarium de Lorcan Finnegan

Porque el deseo..., Gilles Deleuze

"Porque el deseo, en todos los sentidos, forma parte de la infraestructura (no creemos en absoluto en conceptos como el de ideología, que no sirve de nada a la hora de analizar los problemas: no hay ideologías). La amenaza permanente contra los aparatos revolucionarios estriba en hacerse una idea puritana de los intereses, que nunca se realizan más que en provecho de una franja de la clase oprimida que realimenta una casta y una jerarquía por completo opresiva. Cuanto más se asciende en una jerarquía, incluso aunque se trate de una jerarquía seudo— revolucionaria, menos posible será la expresión del deseo (por contra, tal expresión aparece en las organizaciones de base, aunque sea muy deformada). A este fascismo del poder nosotros contraponemos las líneas de fuga activas y positivas, porque tales líneas conducen al deseo, a las máquinas del deseo y a la organización de un campo social de deseo: no se trata de que cada uno escape “personalmente”, sino de provocar una fuga, como cuando se revienta una cañería o cuando se abre un absceso. Dejar que pasen los fluidos por debajo de los códigos sociales que pretenden canalizarlos o cortarles el paso. Toda posición de deseo contra la opresión, por muy local y minúscula que sea, termina por cuestionar el conjunto del sistema capitalista, y contribuye a abrir en él una fuga ".


Gilles Deleuze de Entrevista sobre EL Antiedipo

Anegados en palabras inútiles..., Gilles Deleuze

" Y hoy estamos anegados en palabras inútiles, en cantidades ingentes de palabras y de imágenes. Le estupidez nunca es muda ni ciega. El problema no consiste en conseguir que la gente se exprese, sino en poner a su disposición vacuolas de soledad y de silencio a partir de las cuales podrían llegar a tener algo que decir. Las fuerzas represivas no impiden expresarse a nadie, al contrario, nos fuerzan a expresamos. ¡Qué tranquilidad supondría no tener nada que decir, tener derecho a no tener nada que decir, pues tal es la condición para que se configure algo raro o enrarecido que merezca la pena de ser dicho!"

Gilles Deleuze

El hombre sublime...Gilles Deleuze

"El hombre sublime no tiene necesidad de Dios para sojuzgar al hombre.Ha reemplazado a Dios por el humanismo; el ideal ascético por el ideal moral y el conocimiento.El hombre se inviste de sí mismo en nombre de valores heroicos, en nombre de valores del hombre."


Gilles Deleuze

La certidumbre en un artista según Gilles Deleuze

"¿Qué quiere decir cuando un artista - pero eso debe valer también para una cosa distinta al arte- comienza a poseer una especie de certidumbre? ¿Y una especie de certidumbre de qué? Lo primero entonces es definir esta especie de certidumbre. Se trata de un momento bastante preciso. Es quizás el momento en que el artista es lo más frágil y también lo más invulnerable con esta certidumbre. En ese momento llega una especie de certidumbre. ¿A qué concierne? A lo que quiere hacer, a lo que puede hacer, todo eso…Esos estados no están en absoluto dados, ni siquiera en los artistas. Esas cosas no están dadas. Casi podemos asignar una fecha en la que alguien comienza a tener esta- no llego a encontrar otro término- especie de certidumbre. Sin embargo, no podría decir todavía- y no hay razón para hacerlo- lo que quiere hacer. Incluso si es escritor, incluso si es filósofo. Pero existe esta certidumbre. Y esta certidumbre no es en absoluto una vanidad dado que, por el contrario, es una especie de modestia inmensa."


Gilles Deleuze de "En medio de Spinoza" (clase XV)

Nos plantan árboles...Gilles Deleuze

"Nos plantan árboles en la cabeza: el de la vida, el del saber, etc. Todo el mundo reclama raíces. El poder de sometimiento, es siempre arborescente."


Gilles Deleuze.

El escritor según Gilles Deleuze

" El escritor como tal no está enfermo, sino más bien que es médico, médico de sí mismo y del mundo "


Gilles Deleuze en " Crítica y Clínica".

Frase de Gilles Deleuze

Todos en algún momento pasamos por relaciones que no nos hacen bien ya sea cuando se produce una falta de conexión con el otro, cuando dejamos de interesarle o por el contrario que se ha obsesionado con nosotros entonces que mejor que esta frase para entender lo que nos pasa:

"La tristeza no vuelve inteligente. En la tristeza estamos perdidos. Por eso los poderes tienen necesidad de que los sujetos sean tristes. La angustia nunca ha sido un juego de cultura, de inteligencia o de vivacidad. Cuando usted tiene un afecto triste, es que un cuerpo actúa sobre el suyo, un alma actúa sobre la suya en condiciones tales y bajo una relación que no conviene con la suya. Desde entonces nada en la tristeza puede inducirlo a formar la noción común, es decir, la idea de algo común entre dos cuerpos y dos almas." del filósofo francés Gilles Deleuze.