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miércoles, 29 de julio de 2026

Sentía dentro de mí un gran vacío..., Bernhard Schlink





"Sentía dentro de mí un gran vacío, como si aquellas imágenes que me faltaban no hubiera estado buscándolas fuera de mí, sino en mi interior,y ahora viera que dentro de mí no había nada ".


Bernhard Schlink

Nadie tiene derecho a derribar ..., Juan Manuel de Prada

 


" Nadie tiene derecho a derribar de un capirotazo lo que las generaciones previas erigieron con infinito esfuerzo: porque en el esfuerzo de esas generaciones hay mucho amor insomne, muchos sacrificios ímprobos, muchas lágrimas vertidas, muchos júbilos compartidos".

Juan Manuel de Prada

ph: Diario El Mundo (España)

jueves, 23 de julio de 2026

¡ Cuídense de nosotros !..., William Shakespeare


"¡Cuídense de nosotros! ¡Ciertamente! Nunca se han preocupado por nosotros: nos dejan morir de hambre, mientras sus almacenes se llenan de grano; promulgan edictos para la usura, para mantener a los usureros; derogan a diario cualquier ley beneficiosa contra los ricos, y promulgan cada día estatutos más severos para encadenar y restringir a los pobres. Si las guerras no nos consumen, lo harán; y ese es todo el amor que nos tienen ".

William Shakespeare

ph: obra teatral " Coriolano" de William Shakespeare
Director: David Olguín (México)
(Fuente Milenio.com)

Trailer Oficial "Hernán " Amazon Prime Video

 

Weyes Blood - Andromeda (HD) [Official Music Video]

 

Ves ahora que el andurrial..., poema de Jorge Aulicino





Ves ahora que el andurrial
se escabia de luz verde 
celeste,
irreal, en tanto lo 
atravesás, no sé hacia qué 
aventuras, 
en un zigzag entre 
puentes de fierro y 
edificios ralos. 
Una música dodecafónica
acompaña lo que debiera
ser 
un viaje entre abedules
hacia el mar, no el mar 
azul, ya sé, 
no mare nostrum: mar 
gris, verde gris, petróleo, 
amasijándose contra los 
acantilados porosos. 
Pero no son abedules. El 
tren colea al entrar a una 
estación. 
Òxido. Troncos 
brutalmente hachados y 
apilados. Vegetación. Abedules no 
son, pero inseminan de 
copos 
el pasto helado. Son 
árboles de este principio 
pampeano, 
el cual señala: aquí el 
invierno huele a ejército
de mampostería. 
Hasta en la cruz de los 
galpones hay algo de 
barroco eclesial. 
No diría que hay un ángel
de yeso, no, sino más bien 
su espectro, 
de luz inflada. Diríamos, 
un ángel de vidrio de 
damajuana. 
Oh qué siesta allí, qué
tremenda. El despertar de
la siesta 
entre gordas gotas de
lluvia y luces sesgadas de 
estilo medieval. Campanas 
también, y allá lagunas, 
ojos de agua 
o qué. El tren arranca con
un cólico. Al mar, al mar. 
Te acoge 
la ciudad veraniega en su 
invierno tenaz,
iridiscente. 
Encerrado en un bar, 
rodeado de escalofrío y 
temporal, 
a un lado la ciudad vacía, 
al otro el abierto vacío del 
mar, 
penabas, escribías, 
discurrías, suplicabas el 
irrevelable secreto de los elementos. 
De una vez entendelo: 
elementos. 
Joder con Dios, con la 
patria, con la respiración 
animal 
de la pampa y el ojo, en la 
tormenta, del Leviatán.

Jorge Aulicino

ph by Diario La Nación

sábado, 18 de julio de 2026

Le roman de Renart


Renard (Renart o Reynard) es el zorro francés de las andanzas medievales. El Roman de Renart es un compilado de cuentos medievales de Francia. Aparentemente sus autores son Pierre de Saint-Cloud, Richard de Lison entre otros .

Cuando nos referimos al Roman de Renart o Renard lo situamos en el siglo XII y siglo XIII. Una parodia del amor cortés y de la caballería. De los cantares de gesta ...Una especie de fabliaux. Sátira del enjambre social de esos siglos.

Animales personificados pueblan el Roman de Renart. Renard es astuto, inteligente, bastante salvaje, bastante delincuente, taimado. Se enfrenta a Brun , el oso y a Ysengrin el lobo, sus contrincantes. Lo más parecido también a un bestiario medieval: el zorro, el oso, el lobo y otros. También hay gallos como Chantecler, el gato Tibert, la gallina Pinte o Ticelin, el cuervo.

Pero he aquí que nuestro pillo y delincuente Renard se enamora de una reina y el rey obvio luego de su regreso de la lucha contra los infieles le gusta nada el gesto de Renard y lo condena a la muerte. Renard no respeta a nadie ni al rey se ha pasado de la raya .Pero luego el rey apenado por su muerte le hace un gran funeral a Renard.


"En cuanto al texto en sí, El Romance de Reynard gozó de una popularidad meteórica durante la Edad Media. Tanto es así que muchos autores quisieron escribir secuelas de las aventuras del zorro. Este texto fue traducido y copiado por toda Europa durante la Edad Media , mucho después de que la moda hubiera decaído en Francia" según culturelivresque.fr

Image Wikipedia
 

Los refugios


Los refugios 


Los refugios

donde pasar inadvertida

donde ser contenida

abrigada, alimentada.


Ferias barriales

parques de distracciones,

luces de colores,

reuniones familiares

renovarse

planear nuevas resurrecciones.


Encontrarse

en la resaca  de todas las tardes.

Se quema el invierno

en el centro del territorio.


No titubear.


Me voy como vine

despierta

curiosa

pequeña sabia

amante de las aventuras marinas

de las largas conversaciones

demodée.


Y el silencio de la vegetación 

cosida sobre el abrigo

rimbaudiano


La mirada profunda

que surca

otros nuevos mares

por última vez.


Mónica Pedraza


ph:Fotograma  de "Qui donc a rêvé ? "de Liliane de Kermadec

viernes, 17 de julio de 2026

Canción " Y no amanece " Los Secretos

 

Todas las escuelas helenísticas..., Pierre Hadot




" Todas las escuelas helenísticas parecen definir la sabiduría en términos similares: ante todo, como un estado de perfecta paz interior. Desde esta perspectiva, la filosofía se presenta como un remedio para las preocupaciones, la angustia y la miseria humanas, causadas, para los cínicos, por las restricciones y convenciones sociales; para los epicúreos, por la búsqueda de placeres ilusorios; para los estoicos, por la búsqueda del placer y el egoísmo; y para los escépticos, por las opiniones erróneas. Independientemente de si se atribuían o no la herencia socrática, todos los filósofos helenísticos coincidían con Sócrates en que los seres humanos están sumidos en la miseria, la angustia y el mal porque viven en la ignorancia. El mal no reside en las cosas, sino en los juicios de valor que las personas les atribuyen . Por lo tanto, las personas solo pueden curarse de sus males si se las persuade de cambiar sus juicios de valor, y en este sentido todas estas filosofías pretendían ser terapéuticas ".