Ante todo, la actividad política..., Plutarco

"Ante todo, la actividad política no debe basarse en un entusiasmo nacido de la vanagloria o del espíritu de rivalidad —ni en la falta de otras ocupaciones—, sino en una elección clara y firme que emane del juicio y de la razón ".

Plutarco

For the damaged Coda by Blonde Redhead

 

Canto del Cisne, poema de Jacobo Fijman

Canto del Cisne

Demencia : 

el camino más alto y más desierto.

Oficios de las máscaras absurdas; pero tan humanas.
Roncan los extravíos;
tosen las muecas
y descargan sus golpes
afónicas lamentaciones.

Semblantes inflamados;
dilatación vidriosa de los ojos
en el camino más alto y más desierto.

Se erizan los cabellos del espanto.

La mucha luz alaba su inocencia.

El patio del hospicio es como un banco
a lo largo del muro

Cuerdas de los silencios más eternos.

Me hago la señal de la cruz a pesar de ser judío.

¿A quién llamar?
¿A quién llamar desde el camino
tan alto y tan desierto?

Se acerca Dios en pilchas de loquero,
y ahorca mi gañote
con sus enormes manos sarmentosas;
y mi canto se enrosca en el desierto.

¡Piedad!

El timbre de mis ojos
esparce intimidad.
Mi piedad de rodillas
se arroba en los suspiros del ocaso
(palomas de violeta)
¡Mis manos palpan el color de misa !


Jacobo Fijman

"Para defenderse de la gratuidad del acto de escribir..., Oscar Masotta

 

"Para defenderse de la gratuidad del acto de escribir había que escribir sobre temas que lo pusieran a uno en situación de peligro, que lo descolocaran ante los demás. Y hay entre otras (puesto que si se redacta un panfleto político el peligro es bastante inminente, policial y real) una manera de hacerlo. Escribir sobre uno mismo. Para desnudarse o para confesarse. Pero quien se confiesa se confiesa de algo, y para hacerlo es preciso un juicio retrospectivo y negativo, sobre ese algo. ¿Sería este mi caso? Y por otra parte, es difícil sortear el peligro de la falta de peligro. Es necesario decidirse entonces a sumarse en todos estos peligros para intentar sortearlos. "

Oscar Masotta

Asomaba ya la primavera..., Guillermo Enrique Hudson

"Asomaba ya la primavera, cerca de mediados de agosto, y aún puedo recordar que para esa época del año el clima se presentaba demasiado frío y ventoso, cuando el viejo perro se acercaba a la muerte".


Guillermo Enrique Hudson

Mientras tanto (hemos perdido las alas peleando)

Mientras tanto una falda de gasa

flota

y es como el aire 

Y yo examino las volutas de tiempo 

que quedan

cuento

y el almanaque va descontando

los días que fueron juguete 

de nuestras manos.

y el perfume del tiempo

que lo abarca todo

y soy río

soy mar

Y soy apenas una flor

una lágrima cayendo 

de tus ojos

al mismo tiempo 

que una estrella

Dame aire

dame abrazos

voy cayendo

de la Tierra

y no soy ángel

Hemos perdido las alas

en las calles peleando

por los derechos de todos

en el Infinito

Siento que voy cayendo 

a un abismo sin fin

Dame la extremaución

Ya es hora.

Salvame

salvanos

es tu decisión

La perfección de este instante

se corta con cuchillo

pero se disuelve del todo

con amorosas manos

que son como un mantra. 

Mónica Pedraza

ph: Antonio Palmerini

Trailer Everybody Digs Bill Evans by Grant Gee

 

Living on a thin line by The KINKS

 

La memoria misma..., Sean Alexander Gurd

"La memoria misma —la capacidad de describir este momento fundacional de las desgracias de la casa de Argos— empieza a tensarse y desmoronarse bajo el peso terrible del pasado. El énfasis en el silencio y la palabra en las dos estrofas que hemos escuchado prepara el terreno para la aposiopesis *que sigue; como si estos ancianos ya supieran que el final debería quedar omitido, innombrable y sin decir. Es como si, al evocar con palabras la terrible escena de Áulide, iniciaran también una reflexión sobre la imposibilidad de continuar el relato; como si, ante la claridad angustiosa de la escena que describen, intuyeran ya que su discurso será incapaz de mostrar el cuadro completo, que tendrán que dejarlo fragmentado, dejándonos una imagen que sirva de sinécdoque de toda la narración. La muerte [de Ifigenia] se desvanece al mismo tiempo que se describe. […] Su silencio, su desnudez y su transformación en una suerte de objeto visual susceptible de una descripción vívida forman parte de la narración: en esta historia, Ifigenia se convierte en imagen. En el momento de su muerte, se transforma no en un animal, sino en una representación mimética, en una pintura. […] Este recuerdo del intento de Agamenón de convertir a su hija en una muda bestia de sacrificio nos revela algo sobre la imposibilidad de recordar la atrocidad. La muerte de Ifigenia empieza a ocultarse tras una nube de lenguaje y gestos que la velan, y es el discurso claro —la memoria misma— lo que resulta aniquilado. Ante la tarea de expresar lo inexpresable, recurrimos al lenguaje literario. Hablamos mediante figuras que, esperamos, oculten lo innombrable y, al mismo tiempo, lo hagan legible. Así, la tarea de recordar y narrar el sacrificio de Ifigenia guarda cierta semejanza con la ejecución del propio sacrificio: en ambos casos debemos avanzar hacia lo imposible, con la esperanza de que, en el instante final, el hecho sea elidido o sustituido por alguna transfiguración salvadora. Del mismo modo que los ancianos interrumpen su relato antes del momento crítico, Agamenón alberga la esperanza de que algo transforme o trasmute a Ifigenia, de suerte que el acto imposible se convierta en algo posible, tal como Isaac fue sustituido en el último instante bajo la cuchilla de Abraham. Agamenón intenta lograr esto por sí mismo en dos ocasiones: primero, silenciando a Ifigenia —un intento de reducirla a un estado mudo y bestial— y, segundo, olvidando (o «reduciendo a la nada») la posición que ella ocupaba anteriormente en la casa. Se trata de intentos, a falta de intervención divina, de convertir a Ifigenia en algo que no es: en una simulación vacía de aquello que habría hecho atroz su asesinato ".


Ifigenias en Áulide: multiplicidad textual, filología radical*, Sean Alexander Gurd

* aposiopesis: figura literaria de omisión, de encubrimiento, de silenciar algo, de omitir.

You cannot know the history of silent film unless..., Roger Ebert

" You cannot know the history of silent film unless you know the face of * Renée Maria Falconetti ".

 

Roger Ebert


* Ebert se refiere a la actriz de "La pasión de Juana de Arco " film de Carl Theodor Dreyer  

Falconetti es conocida también como Maria Falconetti , Renée Maria Falconetti y como Renée Jeanne Falconetti