El fin del mundo no está en un poema
sino en las calles vacías de amor
y muy sucias.
Que las ratas ya llegaron.
Si todo concluye
buscame en las barricadas
nunca en escritorios,
me voy a jugar la última aurora,
que lo mío no es ficción, baby.
Haz clarear el cielo
aunque llueven puntas de hielo,
sonríe que es gratis.
Mónica Pedraza
Guion
La película comienza con una serie de personajes entrando y saliendo de un chalet típico de Castelar o Haedo. No, no es ese el lugar, éste es impreciso. Esta gente sale con una carretilla con cosas, en fin ya veremos debido a qué.
Luego una escena en un restaurante familiar a los gritos sí, denostaciones van y vienen entre un joven muy loco y una persona mayor , a la que los mozos le dicen "doctor". Y ...(No cuento más ).
El silencio cómplice dice todo a gritos como los de los hombres que se peleaban allí. La hipocresía de la clase media argentina y de la clase alta. Ya está cerca la época de la Dictadura. La película nos adentra en ese período y en la etapa previa en un pueblo medio perdido al lado de un desierto.
Todos los 70' se te vienen a cuento cuando ves el auto que usa el doctor, los lentes, la ropa que usan en la familia, los adolescentes de la época. Y todo muy de San Isidro, la Iglesia, la pollera escocesa, la decoración de la casa, la mojigatería en las relaciones del matrimonio. Los matrimonios que se ven en el film están exterminados, un plomo los maridos y mujeres. Ellas tan de disimular, ser maltratadas, ninguneadas. Y ellos tan ellos, insoportables, corruptos, disimuladores, trepas, machistas. La devoción por la familia, la Iglesia, las apariencias, el orden, la violencia, el campo...
La etapa previa del horror y casi copia de lo que vendrá. El disimulo y complicidad de la sociedad de la época. Sin ese apoyo ( por lo bajo) la Dictadura no hubiera sido. Y todo el combo los que se aprovechan para hacer negocios incluso con la muerte.
Me gusta mucho el actor chileno Alfredo Castro pero no está nada mal Andrea Frigerio. Y Darío Grandinetti es un actor que a mi parecer es gélido pero en este caso esa caracterización monocorde que le otorga a su "Claudio" va bien (es correcta) con lo que cuenta la trama de la película.
Título: Rojo puede ser el eclipse que se da en el viaje que emprenden Claudio y su familia a Mar del Plata. Es el color de la sangre también. En una Dictadura corre mucha sangre. Rojos se les dice a los comunistas, los de izquierda. Son despreciados, descartados, vistos mal en el film.
Naishtat dirige un thriller certero cuya historia te interroga desde el principio del film. Te mantiene atrapado, te interroga como espectador. Más que nada es un cuestionador de conciencias de la época. Nadie es tan inocente al fin y al cabo. Nuestros votos, nuestros sí , nuestros no y nuestros silencios al final terminan construyendo un gran país o un monstruo.
PremiosLa podés ver en Netflix.
Recomendada
¿ Qué le pedimos al mundo que nos dé ?. Si todo lo que veníamos buscando está dentro nuestro y es hermoso. La luz y la oscuridad en una misma persona. La mezcla perfecta para poder apreciar la textura mágica de cada ser, de cada cosa. Agradecer por la confusión, por las pérdidas, por el dolor, por la tristeza, por la ebullición, por el agua, por el fuego, por el aire. Por todo lo que llegó hasta este portal y se quedó dentro. Y nos embelleció.
La Primavera, el otoño, el invierno, el espléndido verano. En el interior hallamos toda esa fortaleza que estábamos necesitando. ¿ Nos asombramos de lo valiente que somos ?. Pero sí está claro que hay que ser puro coraje para aceptar entrar a un mundo que todo el tiempo te pone trampas. Y que no sabe cuán grande es tu temple porque el mundo es vano y mezquino.
Altiva soledad, casta maravilla que hueles desde lejos con tus fragantes flores y que no puedes ser descubierta ni valorada sino por otro que sólo ame el viento que tiembla entre las hojas de este primer día de vida.
Mónica Pedraza
ph: Marina Perevezentseva
"(la ciudad) es un espacio que al mismo tiempo excita y aliena…un lugar que promueve la atrofia de la cultura individual a través de la hipertrofia de la cultura objetiva ".
