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Todas las Naciones cultas..., Manuel Belgrano

 " Todas las Naciones cultas se esmeran en que sus materias primeras no salgan de sus estados a manufacturarse, y todo su empeño es conseguir, no solo el darles nueva forma, sino aun atraer las del Extranjero para ejecutar lo mismo, y después vendérselas (…)".

Manuel Belgrano 

De Memoria al Consulado , año1802.

Lo mítico, el mito, lo simbólico

" El Mito es esta fuerza histórica que da vida a una comunidad, la organiza, la lanza hacia su destino. El Mito es ante todo sentimiento del mundo, pero sentimiento del mundo compartido y, como tal, es y crea objetivamente el vínculo social y, al mismo tiempo, la norma comunitaria ". 

 Giorgio Locchi, Comunicación en la XIII Conferencia Federal del GRECE (1978)

Para entender correctamente la función del discurso mítico deberíamos tener en cuenta la revalorización del mundo simbólico. 

Según Ernst Cassirer el hombre es un animal simbólico. Según Gilbert Durand un signo es una parte del mundo físico. Un símbolo es una parte del mundo humano de la significación (de la existencia humana).  Todorov asegura que " La conciencia dispone de dos maneras de representarse el mundo. Una directa (percepción o sensación) en la cual la cosa misma parece presentarse ante el espíritu. Otra, indirecta donde el objeto ausente se representa ante la conciencia mediante una imagen. Llegamos a la imaginación simbólica propiamente dicha cuando el símbolo es imposible de presentar y el signo solo puede referirse a un sentido y no de una cosa sensible. "

El mito expresa una visión sintética del hombre y del mundo.La vida simbólica traza el camino especial del hombre hacia la civilización. 

Cuando hablamos de vida simbólica nos referimos al lenguaje, al mito, el arte y la religión.

Leyendo a Paul Ricoeur el escritor señala que en la vida y en la experiencia religiosa del hombre existen tres elementos esenciales:

- el símbolo

-el mito

-el rito

Las narraciones míticas reflejan históricamente la lucha de clases o de sectores sociales por el desafío , la conquista o la justificación de la hegemonía (José Héctor Lüdy en "Racionalidad del discurso mítico..."). Atendiendo al papel fundamental que el discurso mítico y el lenguaje simbólico , juegan en la producción ideólogica.

El discurso y las narraciones mítico-simbólicas no son formas comunes "vacías". Por el contrario. Cada grupo humano hace el llenado de estas formas. Así los mitos y el lenguaje simbólico. 

La flor del cerezo es una flor poderosa..., Muriel Barbery

"La flor del cerezo es una flor poderosa. Su belleza es una máscara. Su ardor y exuberancia simbolizan el apetito insaciable, las ganas de vivir, el deseo de intentarlo o morir ". 

 Muriel Barbery de "Una rosa sola "

Al dolor como goteo según Esquilo

 

"Al dolor como goteo ya le escribió Esquilo: «στάζει δ᾽ ἔν θ᾽ ὕπνῳ πρὸ καρδίας μνησιπήμων πόνος» (Ag. 179-180: “Y en el sueño gotea frente a mi corazón, el dolor rememorador del sufrimiento”).

By Per aspera ad astra

Imagen by Wikipedia sobre Agamenón, Esquilo.

Tardes de soledad - Tráiler (dirección de Albert Serra)

Theory Of Ghosts - 'When Nobody Knows Who You Are'

Cine de denuncia francés (Político-social/Mayo francés/Argelia)

Cine político, sociológico , de ficción, de denuncia de fallas del sistema. Esta vez en Francia. Obvio hay series, más documentales, más películas al respecto pero es para recomendar un buen par para los interesados en el tema.

He aquí un listado recomendable:

Z de Costa-Gavras (1969)

Promesas en Paris de Thomas Kruithoff (2021) (Habrá crítica en el blog)

Atenea (2022) de (puedes ver crítica en el blog ) de Romain Gavras

L'Assemblée (2016) de Mariana Otero

La Haine (1995) de Matthieu Kassovitz

La Chinoise de Jean-Luc Godard (1967)

Quai d'Orsay (2013) de Bertrand Tavernier

El fondo del aire es rojo de Chris Marker (1977) 

El ejercicio de poder  de  Pierre Schoeller (2011)

La fracture de Catherine Corsini (2021) (en breve crítica en el blog)

I como Icaro de Henri Verneuil (1979)

El mundo de ayer de Philippe Guilbert (2022)

"Un pays qui se tient sage" de David Dufresne (2020)

La batalla de Argel de Gillo Pontecorvo (1966)

De Gaulle (2019) de Gabriel leBomin

Estado de sitio de Costa-Gavras (1972)  

Les misérables de Ladj Ly (2019)

La maman et la putain (1973) de Jean Eustache

Bac Nord: Brigada anticriminal de Cédric Jimenez (2020) (Ver crítica en el blog)

Todo va bien (1972) de Jean Pierre Gorin avec Jean-Luc Godard

Regreso a Reims de Jean-Gabriel Périot (2021)

Un nuevo mundo de  Stéphane Brizé (2021)

ph: fotograma de Les misérables , film de Ladj Ly

Sabes que todo lo mejor vendrá..., Ray Loriga

" Sabes que todo lo mejor vendrá con los cambios pero tienes miedo al cerrar la puerta porque ya habías aprendido a manejar las antiguas desgracias, suele pasar, no es nada extraño, un héroe sin miedo es un héroe muerto ".

" Vamos a asistir a algunos cambios, puedes estar conmigo y deberías estar conmigo porque desde la carretera no vas a ver nada.

  Cree en mí o no creas.O mejor muérete.Estoy haciendo lo que puedo.No esperes que te hable de salvación, sé lo mismo que tú ".

Ray Loriga

Film "Quand vient l'automne " de François Ozon

La película "Quand vient l'automne " cuenta con la dirección de François Ozon.Film del año 2024.

Guion: François Ozon/ Philippe Piazzo

Fotografía: Jérôme Alméras

Música: Evgueni Galperine y Sacha Galperine

Reparto:

Hélène Vincent, Josiane Balasko, Pierre Lottin, Ludivine Sagnier, Garlan Erlos entre otros.

Sinopsis Michelle (Hélène Vincent) es una abuela enérgica que pasa su jubilación en un pueblecito en la campiña francesa, donde también reside Marie-Claude (Josiane Balasko), su mejor amiga. Emocionada con la visita de su hija Valérie y nieto Lucas, con la idea de dejarle al pequeño durante la semana de vacaciones escolares, Michelle les cocina unas setas silvestres que resultan ser tóxicas. Todo lo que acontece después parece fruto del infortunio, pero la sombra de la duda crece cuando conoce al hijo de Marie-Claude, que acaba de salir de prisión.

Título: Cuando llega el otoño título en castellano se refiere a la madurez, a la vejez. Los otoños son bellos y pueden ser espléndidos. Especialmente si estás en Borgoña plena de bosques ocres y fabulosos.

La belleza de la Borgoña en otoño y en todo tiempo. Por favor. Qué lugares. La actuación inolvidable de Hélène Vincent como Michelle, la abuela de la familia. Mujer conmovedora y a la vez pícara. Con un sentido de justicia y compasión que pocas veces he visto en el cine. Rubia, eficiente, enamorada de la naturaleza.Que en su pasado ha sido prostituta en Paris. Y de allí todo el lío con su única hija Valérie(Ludivine Sagnier). La hija nada que ver con la madre.Es distante.Tiene problemas económicos.Detesta a su mamá por su pasado. 

Un claro homenaje de Ozon a las mujeres de cierta edad. Capaces de compasión y de dar oportunidades a los que se equivocan. La experiencia de ambas (Michelle y Marie-Claude) amigas  en situaciones probablemente no gratas hace que puedan perdonar y seguir adelante. La resiliencia como bandera. Mujeres de cierta edad diligentes que no han renunciado a vivir y disfrutar de la vida.El emponderamiento de las mujeres. Oda a la amistad femenina

El toque Ozon en eso de insertar la duda en algunos comportamientos. La nota pícara y a la vez delincuencial que lo acerca a la cinematografía de Chabrol. La perversión es algo que tiene gusto a setas.   

Locaciones: En Donzy (cerca de Cosne-Cours-sur-Loire ) que es una localidad y comuna francesa, situada en el departamento de Nièvre en la región de Borgoña.

Muy buena

No te la pierdas

La puedes ver en Filmin.