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sábado, 18 de noviembre de 2023

En los límites del mundo inteligible..., Platón

 



"En los últimos límites del mundo inteligible está la idea del bien, que se percibe con dificultad; pero una vez percibida no se puede menos de sacar la consecuencia de que ella es la causa primera de todo lo que hay de bello y de recto ".

Platón

martes, 17 de octubre de 2023

Qué antiguas eran ya las armas ..., Homero









"¡Qué antiguas eran ya las armas, qué viejos eran ya los hombres, qué decrépito el mundo, qué anciana la palabra, ya en tu guerra, oh rey Agamenón!".


Homero de "La Ilíada "


miércoles, 24 de mayo de 2023

Mapa del mundo antiguo según Heródoto


Mapa del mundo antiguo según Heródoto

 




"Heródoto fue registrando el vasto espacio civilizatorio que incluía lo mismo el mar Mediterráneo que otros mares vecinos. Egeo, Jónico y Negro , cuyas aguas bañaban a ciudades, pueblos y civilizaciones de tres continentes distintos, que en conjunto constituían el mundo hasta entonces conocido "

Carlos Alberto Ríos Gordillo

Universidad Autónoma Metropolitana (México) 


Mientras tanto Heródoto dixit  

“Si, pues, juzgo correctamente de estas cosas, los jonios se equivocan con respecto a Egipto; pero si su opinión es correcta, entonces mostraré que ni los griegos ni los jonios mismos saben cómo contar, cuando dicen que los toda la tierra se compone de tres divisiones, Europa, Asia y Libia; porque se les debe agregar una cuarta, el delta de Egipto, si no es parte ni de Asia ni de Libia".




















sábado, 29 de octubre de 2022

Himno órfico a la noche






Cantaré a la Noche, engendradora de dioses y hom­bres, [la Noche es el origen de todo; también llamémosla Cipris] ; escúchame, diosa feliz, de oscuro resplandor, como el brillo de las estrellas, que disfrutas con la tranqui­lidad y la soledad que proporciona un sueño profundo; jovial, deleitosa, vigilante durante toda la noche, madre de los sueños, amable eliminadora de las preocupaciones con el olvido, dueña de la calma de las fatigas; otorgadora del sueño, amiga de todos, conductora de caballos, res­plandeciente durante la noche, imperfecta, esto es, en sí terrenal y celeste a la vez. Con movimientos circulares dan­zas en persecuciones que recorren los aires, tú, que des­pides la luz al Tártaro y, a tu vez, te refugias en el Hades, porque la terrible necesidad lo domina todo. Ahora, afor­tunada, te invoco, felicísima y grata a todos, acogedora, escucha mis voces de súplica, ven propicia, te lo ruego, y aleja los temores que aparecen al resplandor de la noche.


Himno órfico a la noche

jueves, 16 de junio de 2022

Sois una obra principal..., Epicteto


"Sois una obra principal, un fragmento del propio Dios, tenéis en vosotros una parte de Él. […] Lleváis a Dios con vosotros, pobres desgraciados, y no lo sabéis. ¿Creéis que hablo de un Dios externo de plata u oro?."


Epicteto


lunes, 25 de abril de 2022

La influencia de Aristóteles en las grandes religiones




"Aristóteles influye en las tres grandes religiones de libro. En el judaísmo por Filón de Alejandría, en el islam por Averroes, en el cristianismo por Santo Tomás."

José Manuel Girado Piñero

martes, 21 de diciembre de 2021

Todo aquel que se atreva a..., Platón




"Todo aquel que se atreva a escribir poesía sin estar poseído por el delirio que este arte exige, creyendo que puede ser poeta, tan solo por el hecho de escribir de acuerdo con determinados recursos técnicos, estará muy lejos de ser un poeta verdadero, porque la poesía de los letrados siempre será eclipsada por aquella que destila locura divina." 

Platón

miércoles, 3 de noviembre de 2021

En la tristeza de ..., Odysséas Elýtis





"En la tristeza de la interminable mediocridad que nos ahoga por todos lados, me consuela que en algún lugar, en alguna habitación pequeña, algunos obstinados luchan por eliminar el desgaste." Odysséas Elýtis


by phoenicurus ochruros


lunes, 20 de septiembre de 2021

Para los griegos..., Giorgios Seferis

 



"Para los griegos, marineros o expatriados, gente de la Nación o de comunidades griegas diseminadas por todo el mundo, el significado de Ítaca es inagotable. Cavafy (el poeta cita a Constantino Cavafis)es el poeta de la diáspora griega ".

Giorgios Seferis (también se lo conoce por Yorgos Seferis)

ph: Esmirna (frontera greco-turca ) incendiada por Turquía.  

lunes, 2 de agosto de 2021

El alma es lo más semejante a lo divino..., Platón





"El alma es lo más semejante a lo divino, inmortal, inteligible, uniforme, indisoluble y que está siempre idéntico consigo mismo, mientras que, a su vez, el cuerpo es lo más semejante a lo humano, mortal, multiforme, irracional, soluble y que nunca está idéntico a sí mismo […] Si las cosas son así, no le conviene al cuerpo disolverse pronto, y al alma, en cambio, ser por completo indisoluble o muy próximo a ello? "


Platón de Fedón.

ph by Pinterest





viernes, 11 de junio de 2021

Existían las almas..., Platón



Existían las almas "[...] antes de que el hombre tomara su apariencia, existían separadas del cuerpo, y tenían inteligencia (πρὶν εἶναι ἐν ἀνθρώπου εἴδει, χωρὶς σωμάτων, καὶ φρόνησιν εἶχον)." (Traducción de Presocrático 1)


Platón de " Fedón "

(imagen tomada de Pinterest)

miércoles, 24 de marzo de 2021

Parecidos somos a navegantes..., Eurípides






"Parecidos somos a navegantes que, casi habiendo escapado del brutal furor de una tempestad, se aproximan a tierra hasta tocarla con la mano, y después se ven arrastrados otra vez al mar por los vendavales".
 
Eurípides

(ph: Pinterest)



jueves, 11 de febrero de 2021

Engrandecerás a tu pueblo..., Epicteto

 


"Engrandecerás a tu pueblo no elevando los tejados de sus viviendas, sino las almas de sus habitantes "

Epicteto

(fotografía del Teatro Cervantes) 

lunes, 1 de febrero de 2021

La educación en música..., Platón


"La educación en música es más soberana porque, más que cualquier otra cosa, el ritmo y la armonía encuentran su camino hacia el alma más íntima y se apoderan de ella con más fuerza".

Platón

miércoles, 18 de noviembre de 2020

Hay quienes prefieren la filosofía..., Damascio






" Hay quienes prefieren la filosofía, como Porfirio y Plotino. También quienes prefieren la teurgia, como Jámblico, Siriano y Proclo. Pero Platón, dándose cuenta de que fuertes argumentos existen en ambos lados, los unió en una sola verdad al llamar al filósofo un Baco".



Damascio.

martes, 3 de noviembre de 2020

miércoles, 7 de octubre de 2020

Crióforo


 Crióforo (en griego, κριοφόρος), significa literalmente «portador del carnero», en la cultura de la Grecia Antigua, es un epíteto de Hermes. También alude a un tipo de representación iconográfica que conmemora el sacrificio ritual de un carnero. Pausanias , el historiador/ geógrafo explica que la tradición decía que Hermes había librado a la ciudad de una peste al rodear las murallas de la ciudad  de Tanagra llevando un carnero sobre los hombros. Además, se celebraba una festividad en honor a Hermes en la que el efebo más hermoso rodeaba la ciudad llevando un carnero sobre los hombros.

  
El motivo del hombre que lleva un animal sobre sus hombros, un ternero, un cabrito o un carnero, aparece en el arte griego desde el siglo VII Antes de Cristo y tiene una difusión notable tanto, sobre todo, en el período Arcaico, como en los siglos siguientes y en el helenismo. Continúa en el arte romano y, con un significado completamente diferente, al arte cristiano.El Buen Pastor , una de las primeras iconografías cristianas se basaría en estas representaciones griegas.  


"En otros contextos, el kriophoros aparece dentro de la imaginería pastoral y, a veces, se lo ve como parte de las imágenes de los meses o estaciones, como marzo o abril (como el mosaico bizantino de Thebes Chalkis, que muestra al Krióforo como una personificación de abril ) " según Alberti's window (blog sobre Historia del arte occidental).

lunes, 9 de marzo de 2020

viernes, 31 de enero de 2020

Hermes, dispensador de alegría









En los himnos homéricos dice "Te saludo, hijo de Zeus y Maya...¡ Salve Hermes, dispensador de alegría, mensajero.Que concede bienes! ". Hermes(en griego antiguo Έρμῆς).



lunes, 3 de junio de 2019

Ditirambo y tragedia








"El ditirambo (gr. διθύραμβος dithýrambos) es una composición lírica griega dedicada al dios Dioniso, que originariamente formaba parte de sus rituales, interpretada por el coro.

El origen de la palabra es desconocido, y probablemente la raíz sea griega (δις di = dos, θύρα thyra = puerta, έμβαίνω embaino = entrar, meterse, descender, o sea "descender de dos puertas"), y el dios Dioniso era llamado "el hijo de la puerta doble" o "el dos veces nacido"según Wikipedia.


Heródoto cuenta que Arión de Corinto fue el primero que desarrolló el ditirambo como género literario. Arión era músico y representó y le dio ese nombre a la composición lírica en Corinto.Al parecer habría documentos que lo llaman "inventor de la modalidad trágica" y cuentan que fue Arión quien dirigió por primera vez a actores disfrazados de sátiros que lo hacían en verso.

Tespis, poeta lírico ambulante , director de un coro del siglo VI a. C., creó el drama al distinguir dos secciones en el coro de un ditirambo: el papel del personaje principal, y el del resto del coro.Fue quien dio el primer paso hacia el diálogo dramático. Introdujo el ditirambo en las regiones vecinas a la ciudad de Atenas. Según algunos testimonios (ya que de Tespis se conservan unos pocos versos) Tespis fue el primero en pintar su cara para las representaciones y quien luego introdujo el empleo de las máscaras.

La evolución se dio a fines del siglo VI AC "el ditirambo es incorporado a las celebraciones oficiales de la ciudad; se instauran los concursos de ditirambos y se crean los cargos de maestros de coros, los que se integraban con 50 coreutas. Consisten en actos en los que un recitante improvisa y un coro danza en medio de exclamaciones rituales. Junto a este, ditirambo lírico, se desarrolló el ditirambo dramático religioso, consistente en un dialogado entre el recitante y el coro, considerados uno como encarnación de Dionisos y los otros como el cortejo de sátiros del dios. Usaban disfraz y máscaras, de tal manera que el espectador se hacía la ilusión de tener frente a sí al propio dios y su cortejo: eran actores. Este es el germen del que nacerá la tragedia.
El paso siguiente fue incorporar al ditirambo dramático religioso temas profanos, motivos de la leyenda heroica. En este momento el coro pierde su caracterización de sátiro para adoptar la humana. Se inicia el ditirambo dramático heroico, en tanto los sátiros dan origen al llamado drama satírico, integrado exclusivamente por estos personajes.
Hasta Esquilo, la tragedia era una sucesión de momentos corales y monólogos del actor, o diálogos de este con el coro. Esquilo introdujo un segundo actor (deuteragonista) y finalmente Sófocles incorporó un tercer actor (tritagonista)"dice Tabaré Freire en “Las representaciones dramáticas en Grecia”


Aristóteles afirmó que la tragedia nace como improvisación del coro que entonaba el ditirambo (el himno a Dionisio)