Etruscos (II) La modificación del culto romano según Mircea Eliade

" Bajo la dominación etrusca, la vieja tríada de Júpiter, Marte y Quirino perdió actualidad y fue sustituida por Júpiter, Juno y Minerva, instituida en tiempo de los Tarquinos. La influencia etrusco-latina que ya incorporaba ciertos elementos griegos, es notoria. Júpiter Optimus Maximus,como será llamado en adelante, aparece ahora ante los romanos bajo la imagen etrusquizada del Zeus griego..."

Mircea Eliade 

(En la escultura se ve la tríada mencionada Minerva , Júpiter y Juno) 

Los Etruscos (1)

Hay pueblos en la Historia de la Humanidad que son fascinantes para estudiar por ej. los etruscos. Hay varios factores para esa admiración que ya contaré. Dejó estos fragmentos por acá y son el inicio de varios posts sobre el tema



"Los etruscos, al llegar a un nuevo lugar y hacerlo suyo, erigían una estatua, una piedra en honor al genio desconocido del lugar, a su espíritu más antiguo que respetaban porque sabían que de alguna manera seguía vivo ".

Ana Sharife


"La relación de los etruscos con el tiempo: Frente a la idea romana de la aeternitas , los etruscos, esclavos del tiempo, creían que todo tenía su final, incluida la vida de los pueblos.Para los etruscos sí existía el final de la Historia pero en un sentido apocalíptico:la historia de un pueblo llegaba inevitablemente a su fin porque tal pueblo estaba predestinado a desaparecer como tal.Presos de un irreductible fatalismo, los etruscos habían programado de antemano su propia decadencia.Esta idea del ineludible destino marca profundamente la concepción etrusca de la Historia que se presenta impregnada del fatum, pues los dioses deciden y a través de los signos que envían indican a los hombres hacia donde se dirigen sus caminos ".


Jorge Martínez Pinna de " Los etruscos, Roma y la adivinación ", Universidad de Málaga

...mientras se simula pretender la igualdad..., Tito Livio

“Tan difícil resulta la moderación en la defensa de la libertad: mientras se simula pretender la igualdad, cada uno se encumbra a sí mismo a costa de rebajar al otro, y mientras se busca evitar el temor, uno se convierte a sí mismo en temible, y la injusticia que rechazamos de nosotros mismos se la infligimos a otros, como si no hubiera más alternativa que cometerla o padecerla”

Tito Livio; Historia de Roma desde su fundación; Lib. III, cap. 64, 11.
Traducción de José Antonio Villar Vidal