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domingo, 18 de diciembre de 2016

Quitaros esa máscara...Gloria Fuertes








"Quitaros esa máscara de tristeza,
siempre hay motivo para cantar,
no seamos cobardes,
corramos a decírselo a quien sea,
siempre hay alguien
que amamos y nos ama."

Gloria Fuertes

viernes, 16 de diciembre de 2016

Amar, ser amado ...Arundhati Roy







"Amar. Ser amado. No olvidar nunca la propia insignificancia. No acostumbrarse nunca a la violencia incalificable y a la vulgar incongruencia de la vida a tu alrededor. Buscar la alegría en los lugares más tristes. Perseguir la belleza hasta su guarida. No simplificar nunca lo complicado ni complicar lo sencillo. Respetar la firmeza y la decisión, pero nunca la fuerza. Por encima de todo, observar. Probar y aprender de los errores. No mirar nunca hacia otro lado. Y nunca, nunca olvidar "

Arundhati Roy, escritora, activista de la India.


domingo, 11 de diciembre de 2016

No es fácil ser cordobés, texto de Cristina Bajo







Ser cordobés es ser gracioso, tener sentido del humor, los cordobeses somos grandes reidores, disfrutadores dela vida, rebeldes, contestatarios, amantes de Latinoamérica, algunos dicen que los cordobeses son "fallutos", es decir no tan sinceros, yo cuestionaría eso diría que nos ponemos al hombro 20 cosas por hacer y por decir mucho y no tener tiempo ni posibilidades para todo, no cumplimos con todo. Pero no por malos, ni falsos, ni por mentirosos por exagerados, por verborrágicos...Somos los andaluces, los árabes de la Argentina, los que tienen chispa que es como ver la vida no desde arriba sino desde abajo, desde el centro mismo del fogón donde compartimos mates con amigos, somos grandes amigos, tomamos mates con yuyitos...

Cristina Bajo, me encanta esta mujer, escritora (ya hablaré de ella)de Córdoba, dice esto de nosotros, los cordobeses locos, quijotescos, amorosos, independentistas siempre, mis paisanos...


"No es fácil ser cordobés "


No es fácil ser cordobés, porque nacimos de una desobediencia, porque nos castigaron con una injusticia y porque nuestros fundadores eran algo raros: traían más libros que armas, cargaban vides, limoneros, olivos, higueras y los primeros rosales de la Argentina.

Siendo una de las últimas en fundarse, Córdoba abrió la primera universidad sin descuidar el levantar molinos y fábricas, donar conventos, cultivar la mala vida, dar a luz al primer poeta y propiciar que nuestros paisanos no tuvieran que depender de los terratenientes para vivir. Por aquella desobediencia y aquella injusticia, porque tuvimos que luchar contra políticas nacionales que no siempre veían con tranquilidad que creciéramos, los cordobeses resultamos rebeldes, impacientes, con una gran capacidad de trabajo y una propensión volátil a estallar.

Tenemos a Dios y al Diablo en el cuerpo: somos clericales y ateos, populistas, clasistas, conservadores y reformistas, y generalmente marchamos a contrapelo del país. Eso sí, nunca llegamos en silencio; más de una vez nuestras explosiones, para bien o para mal, han cambiado el curso de la historia.

Esto hace que a veces -no siempre de la mejor manera-, nos mostremos superiores por el solo hecho de ser cordobeses, aunque tenemos a nuestro favor que distinguimos el orgullo de la soberbia, siendo que el primero puede ser virtud, y la segunda siempre es defecto.

Pero si algo nos redime, es el humor. A veces socarrón, otras irónico, de vez en cuando agudo y siempre ocurrente, nos emparenta con los andaluces que traían vides, rosas y libros, y con cierta cualidad ladina, buenamente taimada, de nuestros indios. Es este un humor vivo, que abarca todas las clases sociales, que se palpa en los barrios, que florece en los cátedras, que discurre por los pasillos tribunalicios, que parpadea en el médico más serio, en el chico de la calle, en las vecinas primorosas y en los paisanos de a caballo o en bicicleta.

Como ya dije, no es fácil ser cordobés, pero el humor ayuda.


Cristina Bajo


sábado, 10 de diciembre de 2016

viernes, 9 de diciembre de 2016

Clarice Lispector









La mujer elegante, hermosa, con cara de mala , un perfil exótico totalmente es la escritora brasilera (nacida en Ucrania) Clarice Lispector, que nació un 9 de diciembre de 1920. Su obra literaria no se puede clasificar, es rara, poética, filosófica, etc. La crítica literaria prefiere ubicarla en el Modernismo o en la Generación del 45 de Brasil. Escritura introspectiva,Su gran aporte a la literatura fue " La pasión según G.H ". Pero también " La hora de la estrella, "Soplo de vida", "Aprendizaje o el libro de los placeres ", "Felicidad clandestina",etc.La escritora muere en 1977.


Algunas de las ideas de Clarice Lispector y una manera de observar el estilo de su escritura:


" Yo soy mansa más mi función de vivir es feroz "


" No era sólo una niña con su libro era una mujer con su amante "

" Entender es siempre limitado pero no entender puede no tener fronteras. Siento que soy mucho más completa cuando no entiendo "


" Sólo quien guarda las llaves bajo llave teme disparar sobre todos los demás."


"Tengo miedo de escribir. Es muy peligroso. Cualquiera que haya intentado sabe. El peligro de provocar las cosas ocultas-pues el mundo no está en la superficie, está oculto en sus raíces sumergidas: en las profundidades del mar. Para escribir tengo que instalarme en el vacío. En este vacío es donde existo intuitivamente. Pero es un vacío terriblemente peligroso: es donde me escurre la sangre. Soy una escritora que teme a las trampas de las palabras: las palabras que digo esconden otras-que? Tal vez voy a decir. Escribir es una piedra echada a lo hondo del pozo."


"Me gustan los venenos más lentos, las bebidas más amargas, las drogas más potentes, las ideas más insanas, los pensamientos más complejos, los sentimientos más fuertes. Tengo un apetito voraz y los delirios más locos. Pueden hasta empujarme de un risco y yo voy a decir: “¿Qué más da? ¡Me encanta volar! "


"Mira a todos a tu alrededor y ve lo que hemos hecho de nosotros y de eso considerado como victoria nuestra de cada día. No hemos amado por encima de todas las cosas. No hemos aceptado lo que no se entiende porque no queremos pasar por tontos. Hemos amontonado cosas y seguridades por no tenernos el uno al otro. No tenemos ninguna alegría que no haya sido catalogada. Hemos construido catedrales y nos hemos quedado del lado de afuera, pues las catedrales que nosotros mismos construimos tememos que sean trampas. No nos hemos entregado a nosotros mismos, pues eso sería el comienzo de una vida larga y la tememos."



martes, 6 de diciembre de 2016

Beatrice y Dante , La Divina Comedia







"Amor que mueve el sol y las estrellas "= Beatrice.


Una de las obras más maravillosas de la literatura es La Divina Comedia, es bellísima. Dante Alighieri siempre me conmovió a través de sus páginas. Una de las historias más hermosas es la que vive el autor con su dama, Beatrice. Se trata de un amor ideal muy espiritual, Beatrice para Dante Alighieri, es la salvación.La que lo puede conducir a la Divinidad. En la vida real Beatrice muere muy joven, a los 24 años, Dante se queda (debe ser terrible) sin su amor. Por eso quizás la incluye en su obra, cómo no hablar de ella que fue el centro de su existencia, y colocarla por encima de todos los mortales aunque ella se case con otro. No importa de alguna manera como dice Dante " amar... amor perdona " y él va a "recuperar " a su dama aunque sea en la literatura. Ya en "La vita Nuova " estaba Beatrice y obvio cómo no iba a estar en los versos de su gran obra.Beatrice es la fe, lo religioso,



Beatrice de Folco Portinari es el amor de Dante Alighieri.La amó desde que él tenía 9 años.Ella tenía también esa edad. La veía ocasionalmente , eran vecinos, ella le sonreía, no le hablaba, lo saludaba apenas. Así un par de veces ,Beatrice era muy severa y aparentemente se entera de algunos deslices amorosos de Dante y decide esquivarlo, le niega el saludo. Beatrice se casa con Simón de Bardi, un banquero.
El centro de la vida amorosa de Dante fue Beatrice pero tuvo esposa, amantes, noviecitas, deslices...Creo que la amaba idealmente pero que no la amaba totalmente o sea creo que un amor profundo impide amar, desear a otras personas, tal vez sea demasiado romántica en mi opinión pero eso de ir de acá para allá le terminó frustrando si se quiere su más alta aspiración, el amor de Beatrice.

Lo que más destacaba Dante de Beatrice Portinari su altura espiritual, el ser una dama, la severidad de su comportamiento, algunos de los escritores de la época sino me equivoco Boccaccio decían de ella " parecía un angelito ", es lo que termina distanciándolos definitivamente. Beatrice no le perdona el aleteo de Dante con otras o que todos se dieran cuenta que la mujer de los sonetos de Dante era Beatrice Portinari, una mujer casada y eso en esa época para una mujer virtuosa como Beatrice era algo que no podía tolerar.Los restos de la famosa Beatrice descansan en la Chiesa de Santa Margherita, en Florencia.


Dice Dante Alighieri:

…vidimi translato / Sol con mia donna in più alta salute” (and I beheld myself translated / To higher salvation with my Lady only) (Paradise, c. XIV, vv. 82-83)


El post se ilustra con una obra de Gustave Doré.

Humberto Constantini acerca de la distancia







Claro que sí. La distancia es horrible porque lo peor son las interpretaciones, las sufrí, las sufro y cómo...No hay maneras de defenderse siempre uno es el culpable de todo y no es así...Los que están de esta orilla y los que están en la otra extrañan terriblemente,no es que uno extraña y el otro es el monstruo, no es así...


Mejor lo dice Humberto Constantini...




"Uno no debe tomar en broma a la distancia, dicen, dicen que la distancia es un cuchillo, una extraña botella donde crece la noche."


Humberto Costantini

Poetry , James Joyce








" Poetry, even when apparently most fantastic, is always a revolt against artifice, a revolt, in a sense, against actuality."


James Joyce

domingo, 4 de diciembre de 2016

Fama y fortuna , poesía de Ana Cristina Cesar







Fama y fortuna



Estampillé mi nombre tantas veces
y ahora me vuelvo noticia de diario.
Duele cuerpo -línea neurálgica vía
corazón. Los vecinos de abajo
imploran mi expulsión inmediata.
No oyeron el frenesí pianísimo de la lluvia
ni la primera historia propia de terror:
en el Madame Tussaud el asesino esculpía
las víctimas en cera. Se volvió noticia.
Manejo mi coche. Miro la bahía a lo lejos,
en la bruma de neón, y pienso en Haia,
Hamburgo. Dover, anclas levantadas
en Lisboa. No llegué al nuevo mundo.
Nada es nacional. Caigo en mi salto,
duele la culpa intrusa: haber robado
tu derecho de sufrir. Robé tu
sordina, me lancé al mar,
estoy haciendo agua. Dame el bote.


Ana Cristina Cesar

jueves, 1 de diciembre de 2016

Agamenón, el Átrida







Agamenón (en griego antiguo Ἀγαμέμνων Agamémnôn). Según Homero era un guerrero terco,orgulloso, vanidoso, arrogante, alto, poderoso,controlador,manipulador, agresivo, atreo por eso Átrida, egoísta,valiente,frío, soberbio, codicioso, y resistente. Hermano de Menelao, rey de Esparta, el hombre al que le arrebata Paris (de Troya ) a su esposa Helena. Agamenón está casado con Clitemnestra. Los Átridas son descendientes de Atreo, rey de Micenas. Su madre es Aérope.Agamenón era rey de Argos, de los griegos.


Dice Wikipedia que el linaje átrida " ...fue maldecido por los dioses debido a que se fundó con la sangre del hermano gemelo de Atreo, Tiestes, y su destino estuvo marcado por el asesinato, el parricidio, el infanticidio y el incesto. Sólo Apolo pudo interrumpir el ciclo de violencia al hacer que Orestes, el matricida, fuese juzgado en la colina del Areópago por el primer tribunal criminal de la ciudad de Atenas.

La maldición es incluso anterior a Atreo, pues su abuelo, Tántalo, hijo de Zeus, al ser invitado a la mesa de los dioses y probar el néctar y la ambrosía, alimentos que conferían la inmortalidad a los dioses, concibió la idea de robarlos para ofrecérselos a los hombres. Unido a esto, invitó a los dioses a su mesa para probarlos y ver si eran omniscientes, ofreciéndoles en esa cena a su propio hijo, Pélope, guisado. Por todo ello sería condenado en el Tártaro."

Al finalizar la guerra de Troya , relata Homero que Agamenón vuelve a su tierra Micenas, donde es asesinado en un plan por su esposa Clitemnestra y su amante Egisto. Estos invitaron a Agamenón a un banquete en donde lo asesinaron en su vuelta.



Un peligroso pasar ...Friedrich Nietzche









"Un peligroso pasar al otro lado, un peligroso caminar, un peligroso mirar atrás, un peligroso estremecerse y pararse. La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso. Yo amo a quienes no saben vivir de otro modo que hundiéndose en su ocaso, pues ellos son los que pasan al otro lado. Yo amo a aquel cuya alma es profunda incluso cuando se la hiere, y que puede perecer a causa de una pequeña vivencia: pasa así de buen grado por el puente. Yo amo a aquel cuya alma está tan llena que se olvida de sí mismo, y todas las cosas están dentro de él: todas las cosas se transforman así en su ocaso. Yo amo a quien es de espíritu libre y de corazón libre: su cabeza no es así más que las entrañas de su corazón, pero su corazón lo empuja al ocaso. Amo a aquel cuya alma es profunda aun en la herida."

Friedrich Nietzsche de "Así hablaba Zaratustra."

jueves, 24 de noviembre de 2016

viernes, 18 de noviembre de 2016

Los sabios afirman..., Amélie Nothomb








"Los sabios afirman que nada tiene sentido. Los enamorados poseen una sabiduría más profunda que la de los sabios. El que ama no duda ni por un instante del sentido de las cosas."

Amélie Nothomb de "Matar al padre "

miércoles, 16 de noviembre de 2016

El poder según Shakespeare








La política, el poder son temas que ha tocado William Shakespeare en sus obras dramáticas. Aparentemente la palabra "política" aparece por primera vez en "Ricardo II". La política, el poder sacan el lobo del hombre , el lado oscuro de los hombres se expone muy claramente en las tragedias shakespereanas.La pasión, al atrevimiento, la traición, el asesinato,todo se asocia con la palabra poder en la obra del bardo.El poder es eje, es pasión, es fuerza dinamizadora de sentimientos buenos y terribles en el hombre.


Con respecto a este tema Shakespeare tiene la influencia de Maquiavelo, de Erasmo, de Montaigne, de Séneca. Lo moralista,lo piadoso, lo humanista de las ideas de Shakespeare se traslucen en su obra dramática especialmente en los dramas políticos.


Dice Pierre-Aimé Touchard que en el teatro Isabelino , el de Shakespeare " Partían de un principio formal : nada grande puede hacerse sin la paz interior y la concordia ..."


El escritor se inclina por la recuperación de una de las grandes virtudes, la prudencia, apela a la sensatez, a la conciliación. Y si muestra tanto egoísmo humano expresado a través de la violencia, la traición, etc. es para que el espectador, lector comprenda el valor de un tiempo de paz, de que siempre la elección del noble camino de la virtud es más satisfactoria que las guerras y el odio. El verdadero político es el que une, el que concilia, el que piensa antes de obrar...El poder lo tiene el maestro en virtudes, el hombre equilibrado, con corazón y sensatez.


Alcibíades en "Timón de Atenas " dice " Haré que la guerra engendre la paz, que la paz reprima la guerra , y que cada una sea el remedio supremo de la otra..."



lunes, 14 de noviembre de 2016

Aquellas dos imágenes ..., Alessandro Baricco






"Aquellas dos imágenes le habían entrado por los ojos como la instantánea percepción de la felicidad absoluta y sin condiciones. Se las llevaría consigo para siempre. Porque es así como te fastidia la vida. Te atrapa cuando todavía tienes el alma adormecida y siembra en su interior una imagen,o un olor, o un sonido que después ya nunca puedes sacarte de encima. Y aquéllo era la felicidad. Lo descubres después, cuando ya es demasiado tarde. Y ya eres, para siempre, un exiliado: a miles de kilómetros de aquella imagen, de aquel sonido, de aquel olor. A la deriva."

Alessandro Baricco de "Tierras de cristal"

jueves, 10 de noviembre de 2016

Retórica especulativa (fragmento ) de Pascal Quignard








Me sigo admirando cómo la gente va y viene en términos de amistad, hay un amigo que me bloquea, que me desbloquea todo el tiempo, lo tolero porque es hermano de un amigo , todo el tiempo, encuentro extraño ese alta y baja, Dios mío qué loca está la gente...Yo sigo observándolo y me sigue sorprendiendo su inseguridad, creo que cada vez más va a hacer falta psicólogos aquí y allá para mejorar esos comportamientos ambiguos, te aprecio pero...te amo pero... te creo pero, me gustas como persona pero...te tolero pero...Qué loco todo, cuánto vacío, cuánto desconocimiento del otro...Cuánto abuso de las relaciones humanas...Qué poco respeto, en qué poco lo tenemos al otro...A la distancia ¿ Sé realmente quien es el que se " nombra " como mi amigo ?. Ser amigos es un honor, no deberíamos pasar la frontera de lo que el otro puede tolerar...A mí me daría verguenza tanta inestabilidad, abusar de la paciencia del otro. Soy demasiado paciente, demasiado tolerante...

Pascal Quignard habla de las relaciones humanas mejor que yo y dice:



Retórica especulativa (fragmento)

" El lenguaje es en sí mismo investigación. En la tradición filosófica, el lenguaje no es más que un vestigio del que uno puede desprenderse o que se puede corregir, como el soma-sema, como el cuerpo animal convertido en tumba y signo, como las técnicas, como las artes. El lenguaje es la única sociedad del hombre (cháchara, cotilleo, familia, genealogía, ciudad, leyes, charla, cantos, aprendizaje, economía, teología, historia, amor, novela) y no se conoce ningún hombre que se haya librado de él. Así el logos fue desatendido por la philosophia en su despliegue, de la misma manera que el aire es ignorado por las alas de los pájaros, como el agua del río es ignorada por los peces excepto al morir por encima de la superficie del agua en donde se asfixian, una vez transportados por el anzuelo hacia la suavidad y la transparencia atmosféricas donde dejan de moverse y se iluminan.
(...)
Cuando una sociedad está a la espera del acontecimiento que puede extinguirla, cuando el miedo, el desamparo, la pobreza, la desherencia y la envidia de todos contra todos han llegado a un estado de madurez, comparable al de los frutos bajo el calor, una expresión secreta y ávida aparece en la mayoría de los rasgos de los vivos que se encuentran por las calles de las ciudades que son las nuevas selvas. Los rostros que nos rodean cargan con esa tristeza y manifiestan ese silencio que se extiende. Ese silencio, a pesar de la Historia, es decir, a causa del mito de la Historia, sigue siendo ignorante de su ferocidad. Las sociedades occidentales están de nuevo en ese estado de terrible madurez. Están en el límite de la carnicería. "


Pascal Quignard

martes, 8 de noviembre de 2016

En mi vida...Marguerite Yourcenar








" En mi vida busqué unirme a lo divino bajo muchas formas; conocí más de un éxtasis; los hay atroces, y los hay de una conmovedora dulzura."

Marguerite Yourcenar de " Memorias de Adriano "

sábado, 5 de noviembre de 2016

Porque tú crees... Federico García Lorca







"Porque tú crees que el tiempo cura y que las paredes tapan, y no es verdad. Cuando las cosas llegan a los centros, no hay quien las arranque."

Federico García Lorca de "Bodas de Sangre"

viernes, 4 de noviembre de 2016

Miró a su cuerpo...Leopoldo Alas "Clarín"







Miró a su cuerpo y le pareció tierra. “Era cómplice de los otros, también se escapaba en cuanto podía; se parecía más al mundo que a ella, era más del mundo que de ella.” “Yo soy mi alma”, dijo entre dientes.


Leopoldo Alas “Clarín” de "La Regenta"

jueves, 27 de octubre de 2016

Y en tu mirada...Edgar Allan Poe








" Y en tu mirada, un resplandor lucía...
¿ Qué pudo ser aquello ?
Fue todo lo que mi alma dolorosa,
consideró encantador sobre la Tierra "

Edgar Allan Poe